中共反对提倡“礼义廉耻”的新生活运动

——《共产党毁灭人类暴政录》之毁坏道德篇(12)

编写:爱德华

 

目录

新生活运动的核心——礼义廉耻

中共反对新生活运动

礼义廉耻都不要的后果

中共出于破坏中国传统文化道德和灌输斗争邪说的目的,对提倡“礼义廉耻”的新生活运动是极力反对的,那新生活运动是什么回事呢?

新生活运动的核心——礼义廉耻

1934年至1949年中华民国政府推出公民教育运动—新生活运动,以“礼义廉耻”(四维)为重要思想,并结合到日常的“食衣住行”各方面。提倡纪律、品德、秩序、整洁,不要随地吐痰、随地丢垃圾、养成整洁习惯等。

新生活运动想要做到的,不仅是表面的市容清洁、谨守秩序,而是“要改革社会,要复兴一个国家和民族”。蒋介石理想化地希望新生活运动能使人民改头换面,具备“国民道德”和“国民知识”,从根本上革除陋习,挽救中国危亡,中华民族得以复兴。

蒋介石认为唯有教育和礼义廉耻“才是复兴的唯一工具”,又从古人所谓“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡”,引申出“四维既张,国乃复兴”的结论。

孙中山在《三民主义》里也提出恢复中国民族地位的方法之一,乃系恢复固有的道德。他认为中国人在接受新文化的同时,万不能将旧文化中的精华——例如固有的“忠孝仁爱信义和平”(即后来蒋介石口中之“八德”)等旧道德视为糟粕一并放弃,必须予以保存且发扬光大,方能使民族地位得以恢复,因为这些正是中国比外国优越之处。

为使新生活运动落实到实处,设立许多规矩,如守时运动、节约运动、升降旗礼等,“清洁”则有夏令卫生运动、清除垃圾和污水、灭蝇竞赛等。亦有针对民众陋习、不良风气的活动,如识字运动、禁烟消毒(即禁毒)运动等。蒋氏强调“新生活”须遵循“军事化”、“生产化”、“艺术化”三大原则,也是为抗战作准备。

宋美龄把推广“新生活运动”当作其政治事业来看待,试图使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”,不要让西方人“看不起我们。”

随着国民政府在国共内战节节败退,实在无余力兼顾新生活运动,历时15年的新生活运动于1949年停止。

但在六十年代,鉴于中共对传统文化的破坏,蒋氏推出的中华文化复兴运动,可认为是新生活运动的延续和推广,并取得成功,使中华文化一脉在台湾一定程度上得以保全。

中共反对新生活运动

中国共产产党认为新生活运动是奴隶式运动,“礼义廉耻”是野蛮行为,孔孟学说则为反动,新生活运动是儒家思想和基督教博爱思想的一种混合物,中共认为新生活运动正代表着国民政府甘愿成为帝国主义的“走狗”。

中国共产产党可不是口头上批判新生活运动,而是大肆破坏新生活运动,如新生活运动含禁烟禁毒,中共就大量种植鸦片并贩卖到国统区。

与宋美龄极力推广“新生活运动”相反,其胞妹共产国际的秘密共产党员及特务宋庆龄1937年在纽约《亚洲》杂志上刊文《孔教和现代中国》,斥责“新生活运动”的思想基础是本质上反动的传统儒家哲学。……对人民毫无裨益。因此,我建议取消这个迂腐的运动。

礼义廉耻都不要的后果

当今大陆的各种乱像都是由于中共对传统文化的破坏,连“礼义廉耻”都不要造成的,如果一个人连“礼义廉耻”都不要,那与动物何异!

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参考文献:

新生活运动,维基百科

蒋中正:新生活运动纲要,中华民国二十三年五月十五日

 

 

 

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