——《共产党毁灭人类暴政录》之毁坏道德篇（12）
编写：爱德华
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新生活运动的核心——礼义廉耻
中共反对新生活运动
礼义廉耻都不要的后果
中共出于破坏中国传统文化道德和灌输斗争邪说的目的，对提倡“礼义廉耻”的新生活运动是极力反对的，那新生活运动是什么回事呢？
新生活运动的核心——礼义廉耻
1934年至1949年中华民国政府推出公民教育运动—新生活运动，以“礼义廉耻”（四维）为重要思想，并结合到日常的“食衣住行”各方面。提倡纪律、品德、秩序、整洁，不要随地吐痰、随地丢垃圾、养成整洁习惯等。
新生活运动想要做到的，不仅是表面的市容清洁、谨守秩序，而是“要改革社会，要复兴一个国家和民族”。蒋介石理想化地希望新生活运动能使人民改头换面，具备“国民道德”和“国民知识”，从根本上革除陋习，挽救中国危亡，中华民族得以复兴。
蒋介石认为唯有教育和礼义廉耻“才是复兴的唯一工具”，又从古人所谓“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”，引申出“四维既张，国乃复兴”的结论。
孙中山在《三民主义》里也提出恢复中国民族地位的方法之一，乃系恢复固有的道德。他认为中国人在接受新文化的同时，万不能将旧文化中的精华——例如固有的“忠孝仁爱信义和平”（即后来蒋介石口中之“八德”）等旧道德视为糟粕一并放弃，必须予以保存且发扬光大，方能使民族地位得以恢复，因为这些正是中国比外国优越之处。
为使新生活运动落实到实处，设立许多规矩，如守时运动、节约运动、升降旗礼等，“清洁”则有夏令卫生运动、清除垃圾和污水、灭蝇竞赛等。亦有针对民众陋习、不良风气的活动，如识字运动、禁烟消毒（即禁毒）运动等。蒋氏强调“新生活”须遵循“军事化”、“生产化”、“艺术化”三大原则，也是为抗战作准备。
宋美龄把推广“新生活运动”当作其政治事业来看待，试图使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”，不要让西方人“看不起我们。”
随着国民政府在国共内战节节败退，实在无余力兼顾新生活运动，历时15年的新生活运动于1949年停止。
但在六十年代，鉴于中共对传统文化的破坏，蒋氏推出的中华文化复兴运动，可认为是新生活运动的延续和推广，并取得成功，使中华文化一脉在台湾一定程度上得以保全。
中共反对新生活运动
中国共产产党认为新生活运动是奴隶式运动，“礼义廉耻”是野蛮行为，孔孟学说则为反动，新生活运动是儒家思想和基督教博爱思想的一种混合物，中共认为新生活运动正代表着国民政府甘愿成为帝国主义的“走狗”。
中国共产产党可不是口头上批判新生活运动，而是大肆破坏新生活运动，如新生活运动含禁烟禁毒，中共就大量种植鸦片并贩卖到国统区。
与宋美龄极力推广“新生活运动”相反，其胞妹共产国际的秘密共产党员及特务宋庆龄1937年在纽约《亚洲》杂志上刊文《孔教和现代中国》，斥责“新生活运动”的思想基础是本质上反动的传统儒家哲学。……对人民毫无裨益。因此，我建议取消这个迂腐的运动。
礼义廉耻都不要的后果
当今大陆的各种乱像都是由于中共对传统文化的破坏，连“礼义廉耻”都不要造成的，如果一个人连“礼义廉耻”都不要，那与动物何异！
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参考文献：
新生活运动，维基百科
蒋中正：新生活运动纲要，中华民国二十三年五月十五日